Comments for thess.gr http://thess.gr/blog Η πύλη της Θεσσαλονίκης Wed, 25 Jan 2012 16:32:55 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 Comment on Πάρκα, Αστικά Πάρκα by Πόλ Μαρκαρας Αρχ.Μηχ http://thess.gr/blog/566/comment-page-1#comment-2148 Πόλ Μαρκαρας Αρχ.Μηχ Wed, 25 Jan 2012 16:32:55 +0000 http://www.thess.gr/blog/?p=566#comment-2148 ΤΣΙΜΕΝΤΑΝΑΠΛΑΣΕΙΣ του ειδέναι και ουχί ΔΑΣΙΚΕΣ ΑΝΑΠΛΑΣΕΙΣ για τους πνεύμονες. Πάντες άνθρωποι του ειδέναι ορέγονται φύσει, δίδαξε ο Αριστοτέλης. http://kyameftopedioareos.blogspot.com http://expaganus.wordpress.com http://polmarkarch.wordpress.com ΤΣΙΜΕΝΤΑΝΑΠΛΑΣΕΙΣ του ειδέναι και ουχί ΔΑΣΙΚΕΣ ΑΝΑΠΛΑΣΕΙΣ για τους πνεύμονες.

Πάντες άνθρωποι του ειδέναι ορέγονται φύσει, δίδαξε ο Αριστοτέλης.

http://kyameftopedioareos.blogspot.com

http://expaganus.wordpress.com

http://polmarkarch.wordpress.com

]]> Comment on και Δικαιοσύνη για όλους by nikos10 http://thess.gr/blog/3322/comment-page-1#comment-2145 nikos10 Tue, 24 Jan 2012 14:09:46 +0000 http://thess.gr/blog/?p=3322#comment-2145 Έχω πάρα πολλές επιφυλάξεις για την ορθότητα όσων γράφει η Θεσσαλονίκη. Η καταδίκη Ψωμιάδη, αν ψηφιστεί το νομοσχέδιο ως έχει, θα εντάσσεται στην περίπτωση του άρθρου 2. Το άρθρο αυτό, όμως, δεν παραγράφει το αξιόποινο της πράξης, αλλά μόνον την ποινή. Λεπτή η διαφορά, αλλά πολύ σημαντική: ο Ψωμιάδης θα συνεχίσει να είναι καταδικασμένος (και, ως εκ τούτου, θα αδυνατεί να επανέλθει στη θέση του Περιφερειάρχη ή να είναι υποψήφιος στις επόμενες εκλογές), αλλά δεν θα κληθεί ποτέ να εκτίσει την ποινή που του επιβλήθηκε. Η μόνη περίπτωση που θα μπορούσε να τη γλιτώσει θα ήταν αν εφαρμοζόταν το άρθρο 5. Αλλά αυτό δεν μπορεί να συμβεί, από τη στιγμή που διώκεται για παράβαση καθήκοντος, που τιμωρείται με ποινή φυλάκισης έως δύο ετών, δηλαδή ποινή μεγαλύτερη από το όριο που θέτει το άρθρο 5 (σημασία έχει η ποινή που προβλέπει ο νόμος και όχι η ποινή στην οποία καταδικάστηκε). Για τον τελευταίο λόγο δεν νομίζω ότι ευσταθούν και όσα γράφονται στο άρθρο για τις υπόλοιπες υποθέσεις εναντίον του Ψωμιάδη. Τα αδικήματα για τα οποία διώκεται τιμωρούνται με ποινές μεγαλύτερες του έτους, οπότε δεν θα καταλήξουν στο αρχείο. Εγώ λέω ότι οι «διακεκριμένοι νομικοί παραστάτες» του Ψωμιάδη ίσως θα πρέπει να μελετήσουν λίγο παραπάνω το νομοσχέδιο. Όσο για την ικανοποίηση του Ψωμιάδη (αν πράγματι αυτό ισχύει και δεν τα θαλάσσωσε και σε αυτό το σκέλος ο αρθρογράφος), ένα έχω να πω: κανείς πραγματικά αθώος δεν ικανοποιείται όταν η υπόθεσή του καταλήγει στο αρχείο, χωρίς να αθωωθεί με απόφαση δικαστηρίου. Όταν είχε τεθεί σε ισχύ παλαιότερα ο (πανομοιότυπος) νόμος Παπαληγούρα, <a href="http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22768&subid=2&pubid=68471" rel="nofollow">πολίτες</a> που απαλλάχθηκαν κατηγοριών με τον παραπάνω τρόπο προσέφυγαν στο ΕΔΔΑ, ισχυριζόμενοι ότι παραβιάστηκαν δικαιώματά τους, ακριβώς επειδή δεν απαλλάχθηκαν ως αθώοι, αλλά λόγω της αιφνίδιας παραγραφής. Έχω πάρα πολλές επιφυλάξεις για την ορθότητα όσων γράφει η Θεσσαλονίκη.

Η καταδίκη Ψωμιάδη, αν ψηφιστεί το νομοσχέδιο ως έχει, θα εντάσσεται στην περίπτωση του άρθρου 2. Το άρθρο αυτό, όμως, δεν παραγράφει το αξιόποινο της πράξης, αλλά μόνον την ποινή. Λεπτή η διαφορά, αλλά πολύ σημαντική: ο Ψωμιάδης θα συνεχίσει να είναι καταδικασμένος (και, ως εκ τούτου, θα αδυνατεί να επανέλθει στη θέση του Περιφερειάρχη ή να είναι υποψήφιος στις επόμενες εκλογές), αλλά δεν θα κληθεί ποτέ να εκτίσει την ποινή που του επιβλήθηκε.
Η μόνη περίπτωση που θα μπορούσε να τη γλιτώσει θα ήταν αν εφαρμοζόταν το άρθρο 5. Αλλά αυτό δεν μπορεί να συμβεί, από τη στιγμή που διώκεται για παράβαση καθήκοντος, που τιμωρείται με ποινή φυλάκισης έως δύο ετών, δηλαδή ποινή μεγαλύτερη από το όριο που θέτει το άρθρο 5 (σημασία έχει η ποινή που προβλέπει ο νόμος και όχι η ποινή στην οποία καταδικάστηκε).
Για τον τελευταίο λόγο δεν νομίζω ότι ευσταθούν και όσα γράφονται στο άρθρο για τις υπόλοιπες υποθέσεις εναντίον του Ψωμιάδη. Τα αδικήματα για τα οποία διώκεται τιμωρούνται με ποινές μεγαλύτερες του έτους, οπότε δεν θα καταλήξουν στο αρχείο.

Εγώ λέω ότι οι «διακεκριμένοι νομικοί παραστάτες» του Ψωμιάδη ίσως θα πρέπει να μελετήσουν λίγο παραπάνω το νομοσχέδιο.

Όσο για την ικανοποίηση του Ψωμιάδη (αν πράγματι αυτό ισχύει και δεν τα θαλάσσωσε και σε αυτό το σκέλος ο αρθρογράφος), ένα έχω να πω: κανείς πραγματικά αθώος δεν ικανοποιείται όταν η υπόθεσή του καταλήγει στο αρχείο, χωρίς να αθωωθεί με απόφαση δικαστηρίου. Όταν είχε τεθεί σε ισχύ παλαιότερα ο (πανομοιότυπος) νόμος Παπαληγούρα, πολίτες που απαλλάχθηκαν κατηγοριών με τον παραπάνω τρόπο προσέφυγαν στο ΕΔΔΑ, ισχυριζόμενοι ότι παραβιάστηκαν δικαιώματά τους, ακριβώς επειδή δεν απαλλάχθηκαν ως αθώοι, αλλά λόγω της αιφνίδιας παραγραφής.

]]> Comment on Όλοι οι καργιόληδες μια εταιρία by και Δικαιοσύνη για όλους | thess.gr http://thess.gr/blog/3303/comment-page-1#comment-2144 και Δικαιοσύνη για όλους | thess.gr Tue, 24 Jan 2012 12:46:54 +0000 http://thess.gr/blog/?p=3303#comment-2144 [...] ενώ κάποιοι βρέθηκαν στα δίχτυα της δικαιοσύνης φαίνεται πως κάποιοι άλλοι θα [...] [...] ενώ κάποιοι βρέθηκαν στα δίχτυα της δικαιοσύνης φαίνεται πως κάποιοι άλλοι θα [...]

]]> Comment on Όλοι οι καργιόληδες μια εταιρία by probokator http://thess.gr/blog/3303/comment-page-1#comment-2143 probokator Tue, 24 Jan 2012 11:12:45 +0000 http://thess.gr/blog/?p=3303#comment-2143 @ Argos όχι δεν αναφέρομαι σ'εσένα. Το ΥΓ στρέφεται σε όσους ρίχνουν τη μπάλλα στην κερκίδα κι αρνούνται να καταπιούν την πραγματικότητα. Εντάξει όταν μιλάς σε δεύτερο πληθυντικό είναι λογικό να παρεξηγεί ο απέναντι :) @ Argos

όχι δεν αναφέρομαι σ’εσένα. Το ΥΓ στρέφεται σε όσους ρίχνουν τη μπάλλα στην κερκίδα κι αρνούνται να καταπιούν την πραγματικότητα.
Εντάξει όταν μιλάς σε δεύτερο πληθυντικό είναι λογικό να παρεξηγεί ο απέναντι :)

]]> Comment on Όλοι οι καργιόληδες μια εταιρία by Argos http://thess.gr/blog/3303/comment-page-1#comment-2142 Argos Tue, 24 Jan 2012 10:22:34 +0000 http://thess.gr/blog/?p=3303#comment-2142 Υποθέτω φίλε probokator ότι η απάντησή σου δεν αναφέρεται σε μένα, κυρίως για το υστερόγραφο μιλάω. Έχω πει και έχω γράψει, ουκ ολίγες φορές ότι η συντηρητική (ή ότι άλλο επίθετο θέλεις) Θεσσαλονίκή είναι άλλοθι για την συντηρητική (ή ότι άλλο επίθετο θέλεις) Ελλάδα. Όπως είδες το άρθρο μου το ξεκίνησα από το γενικό για να περάσω στο μερικό και δεν το έκανα για λόγους εντυπωσιασμού αλλά γιατί αυτή είναι η ανάγνωση της υπόθεσης από πλευράς μου. Τα υπόλοιπα απλά είναι μια καταγραφή ανθρώπων και κειμένων για να θυμόμαστε αργότερα μαι και έχουμε την τάση να ξεχνάμε. Από τους δυο που καταδεχτήκατε να σχολιάσετε εσύ κατάλαβες απόλυτα τι λέω στο κείμενό μου. Υποθέτω φίλε probokator ότι η απάντησή σου δεν αναφέρεται σε μένα, κυρίως για το υστερόγραφο μιλάω. Έχω πει και έχω γράψει, ουκ ολίγες φορές ότι η συντηρητική (ή ότι άλλο επίθετο θέλεις) Θεσσαλονίκή είναι άλλοθι για την συντηρητική (ή ότι άλλο επίθετο θέλεις) Ελλάδα. Όπως είδες το άρθρο μου το ξεκίνησα από το γενικό για να περάσω στο μερικό και δεν το έκανα για λόγους εντυπωσιασμού αλλά γιατί αυτή είναι η ανάγνωση της υπόθεσης από πλευράς μου. Τα υπόλοιπα απλά είναι μια καταγραφή ανθρώπων και κειμένων για να θυμόμαστε αργότερα μαι και έχουμε την τάση να ξεχνάμε.
Από τους δυο που καταδεχτήκατε να σχολιάσετε εσύ κατάλαβες απόλυτα τι λέω στο κείμενό μου.

]]> Comment on Όλοι οι καργιόληδες μια εταιρία by probokator http://thess.gr/blog/3303/comment-page-1#comment-2141 probokator Tue, 24 Jan 2012 09:43:32 +0000 http://thess.gr/blog/?p=3303#comment-2141 "το χάιδεμα των αυτιών των ομάδων της πόλης, οδήγησαν σε φαινόμενα τύπου μαφίας"? Δηλαδή ξεκινάς να ζητάς π.χ. να μην πέσει ο Ηρακλής και καταλήγεις να συμμετεχεις σε συμμορία εκβιαστών και τοκογλύφων? Μήπως όταν λες "είναι λαϊκισμός να ζητάτε να μην πέσει ο Ηρακλής" π.χ. και την ίδια ώρα ο πρωθυπουργός, σε γραφείο διευθύνοντα συμβούλου τράπεζας σου χαρίζει - ΧΑΡΙΖΕΙ - 9 δις οφειλόμενα στο ΙΚΑ είσαι καλός, ηθικός, "εναλλαχτική αντίληψη" και οι ρέστες πλείστες όσες παπαριές? Το κείμενο κάνει μια σωστή διαπίστωση: περί "νόμιμης" και "παράνομης" τοκογλυφίας. Περί "νόμιμων" και "παράνομων" μεθόδων εισπράξεων. Ένα είναι το σύστημα, μία είναι η αιτία. Όπως βεβαιώνει και το ομώνυμο best seller , Είναι ο καπιταλισμός ηλίθιε! Μάγκες του thess.gr νομίζω ότι μια σοβαρή πλευρά του ζητήματος είναι αυτή που εμμέσως πλην σαφώς αναφέρετε: η στάση του τοπικού τύπου, των τοπικών παραγοντων αν θέλετε. Άλλοι αναδείχνουν μια πλευρά, άλλοι ρίχνουν το βάρος σε άλλη , κανένας δε λέει τη ΜΙΑ αλήθεια: κάμποσοι μεγαλοσχήμονες γνώριζαν και ανέχονταν όλη αυτή την ιστορία. Είναι έυκολο να χτυπάς τον αδύνατο, π.χ. το συμβασιούχο που "εκβιάζει" δήθεν όταν θέλει να παραμείνει στη δουλειά του. Το δύσκολο - και είναι τέτοιο γιατί προϋποθέτει αρχ.... κανονικά όχι μηντιακά δεκανίκια - είναι να μιλήσεις για όσους κλέβουν με την ψυχή τους το κράτος , διακινούν μαύρο χρήμα και διάγουν ζωές υπεράνω υποψίας. Και, ναι ας το πούμε κι αυτό:αυτοί οι μάγκες κάνουν και τους τιμητές! Σηκώνουν το δάχτυλο σε κάθε απεργό, σε κάθε πολίτη που διαμαρτύρεται, εξανίσταται, διαφωνεί ρε φίλε. Ο Φερέτης έστειλε σε πειθαρχικό συναδέλφους του για μια απεργία αν θυμάμαι καλώς.. Πιστεύω ότι κάμποσοι θα μπούνε στη μπουζού. Οι περισσότεροι καταστράφηκαν επαγγελματικά. Αλλά η αιτία όχι μόνο δεν ξεριζώθηκε αλλά αναβαπτίζεται με το φρέσκο αίμα της "αυτοκάθαρσης" και της "δικαιοσύνης που λειτούργησε". Υ.Γ. Και κόφ'τε την παπαριά με τη Θεσσαλονίκη που είναι έτσι και γιουβέτσι.. Ο Ντέμης δηλαδή που δανείστηκε είναι Σαλονικιός? Γιατί όλα πρέπει να διαθλώνται μέσα από ένα γελοίο, μη πραγματικό και άρα κάργα ΛΑΪΚΙΣΤΙΚΟ πρίσμα , μια ψευτοαντίθεση ανάμεσα στους πεφωτισμένους και τα λαμόγια? Αυτός είναι ο καπιταλισμός κι άμα δεν σας αρέσει κάν'τε κάτι. Αλλιώτικα παραδεχτείτε πως όλοι στο ίδιο καζάνι βράζετε και προσέχ'τε τις παρέες σας... “το χάιδεμα των αυτιών των ομάδων της πόλης, οδήγησαν σε φαινόμενα τύπου μαφίας”?
Δηλαδή ξεκινάς να ζητάς π.χ. να μην πέσει ο Ηρακλής και καταλήγεις να συμμετεχεις σε συμμορία εκβιαστών και τοκογλύφων?
Μήπως όταν λες “είναι λαϊκισμός να ζητάτε να μην πέσει ο Ηρακλής” π.χ. και την ίδια ώρα ο πρωθυπουργός, σε γραφείο διευθύνοντα συμβούλου τράπεζας σου χαρίζει – ΧΑΡΙΖΕΙ – 9 δις οφειλόμενα στο ΙΚΑ είσαι καλός, ηθικός, “εναλλαχτική αντίληψη” και οι ρέστες πλείστες όσες παπαριές?
Το κείμενο κάνει μια σωστή διαπίστωση: περί “νόμιμης” και “παράνομης” τοκογλυφίας. Περί “νόμιμων” και “παράνομων” μεθόδων εισπράξεων. Ένα είναι το σύστημα, μία είναι η αιτία. Όπως βεβαιώνει και το ομώνυμο best seller , Είναι ο καπιταλισμός ηλίθιε!
Μάγκες του thess.gr νομίζω ότι μια σοβαρή πλευρά του ζητήματος είναι αυτή που εμμέσως πλην σαφώς αναφέρετε: η στάση του τοπικού τύπου, των τοπικών παραγοντων αν θέλετε. Άλλοι αναδείχνουν μια πλευρά, άλλοι ρίχνουν το βάρος σε άλλη , κανένας δε λέει τη ΜΙΑ αλήθεια: κάμποσοι μεγαλοσχήμονες γνώριζαν και ανέχονταν όλη αυτή την ιστορία.
Είναι έυκολο να χτυπάς τον αδύνατο, π.χ. το συμβασιούχο που “εκβιάζει” δήθεν όταν θέλει να παραμείνει στη δουλειά του. Το δύσκολο – και είναι τέτοιο γιατί προϋποθέτει αρχ…. κανονικά όχι μηντιακά δεκανίκια – είναι να μιλήσεις για όσους κλέβουν με την ψυχή τους το κράτος , διακινούν μαύρο χρήμα και διάγουν ζωές υπεράνω υποψίας.
Και, ναι ας το πούμε κι αυτό:αυτοί οι μάγκες κάνουν και τους τιμητές! Σηκώνουν το δάχτυλο σε κάθε απεργό, σε κάθε πολίτη που διαμαρτύρεται, εξανίσταται, διαφωνεί ρε φίλε. Ο Φερέτης έστειλε σε πειθαρχικό συναδέλφους του για μια απεργία αν θυμάμαι καλώς..
Πιστεύω ότι κάμποσοι θα μπούνε στη μπουζού. Οι περισσότεροι καταστράφηκαν επαγγελματικά. Αλλά η αιτία όχι μόνο δεν ξεριζώθηκε αλλά αναβαπτίζεται με το φρέσκο αίμα της “αυτοκάθαρσης” και της “δικαιοσύνης που λειτούργησε”.

Υ.Γ. Και κόφ’τε την παπαριά με τη Θεσσαλονίκη που είναι έτσι και γιουβέτσι.. Ο Ντέμης δηλαδή που δανείστηκε είναι Σαλονικιός? Γιατί όλα πρέπει να διαθλώνται μέσα από ένα γελοίο, μη πραγματικό και άρα κάργα ΛΑΪΚΙΣΤΙΚΟ πρίσμα , μια ψευτοαντίθεση ανάμεσα στους πεφωτισμένους και τα λαμόγια? Αυτός είναι ο καπιταλισμός κι άμα δεν σας αρέσει κάν’τε κάτι. Αλλιώτικα παραδεχτείτε πως όλοι στο ίδιο καζάνι βράζετε και προσέχ’τε τις παρέες σας…

]]> Comment on Όλοι οι καργιόληδες μια εταιρία by Κωνσταντίνος http://thess.gr/blog/3303/comment-page-1#comment-2140 Κωνσταντίνος Tue, 24 Jan 2012 08:19:36 +0000 http://thess.gr/blog/?p=3303#comment-2140 Επέτρεψέ μου να σχολιάσω για ακόμα μια φορά την αρπακτική διάθεση ορισμένων ΜΜΕ εναντίον της Θεσσαλονίκης. Έγινε για ακόμα μια φορά, η ύπαρξη ενός κυκλώματος, αφορμή για να συνεχίσει να λοιδωρείται ο χαρακτήρας και το ήθος του Θεσσαλονικού ή της Θεσσαλονικιάς. Όχι, δεν είμαστε όλοι "κλανιά-μαγκιά-εξάτμιση" ή "ψωμιάδης-μπάοκ-πιτα γύρος" όσο κι αν απεγνωσμένα θέλουν κάποιοι. Θα πει κάποιος, "θέλουμε και τα παθαίνουμε". Δε διαφωνώ. Αλλά πιστεύω οτι αυτό γίνεται όχι γιατί ρέπουμε προς τον εθνικισμό ή την εγκληματικοτήτα, αλλά λόγω της έλλειψης σοβαρών εναλλακτικών προτάσεων, ή προδοτικής συμπεριφοράς αυτών όταν υπάρχουν (βλ. Βούγιας). Η μόνη φορά που υπήρξε εναλλακτική ολοκληρωμένη πρόταση και ο άνθρωπος δε το έβαλε κάτω, είναι αυτή του σημερινού δημάρχου. Νομίζω οτι ο Μπουτάρης είναι για τη Θεσσαλονίκη ο αντίστοιχος καντινιέρης του "ομορφαντρα" της Cosmote. Η δημιουργία του πρώην Υπουργείου, νυν Γενικής Γραμματείας Μακεδονίας-Θράκης, πέρα από τα οικονομικά οφέλη που μπορεί να είχε (αν είχε) όλα αυτά τα χρόνια, είναι μια πολιτική απόφαση. Προφανώς και αυτή η πολιτική απόφαση για να έχει μια μόνο περιοχή απ' όλες που υπάρχουν στην Ελλάδα, δικό της Υπουργείο, δημιουργεί εναν ανευ προηγουμένου κακό εννοούμενο "τσαμπουκά" και "μαγκιά". Νομίζω άπειρες παρόμοιες πολιτικές αποφάσεις, όπως π.χ. το χάιδεμα των αυτιών των ομάδων της πόλης, οδήγησαν σε φαινόμενα τύπου μαφίας. Επομένως το διακύβευμα δεν είναι κοινωνιολογικό ή εγκληματολογικό αλλά πρωτίστως πολιτικό και εκεί πρέπει να στραφούν οι έρευνες. Δηλαδή για το ποιοι, πως και γιατί εξέθρεψαν αυτό το φαύλο κύκλο της ψευτομαγκιάς και του τσαμπουκά που τον πληρώνει σήμερα ο κάθε Θεσσαλονικιός και η κάθε Θεσσαλονικιά. Είτε ως θύμα των καταστάσεων της μαφίας, είτε με τη διαπόμπευση του χαρακτήρα και του ήθους του στα εθνικής εμβέλειας ΜΜΕ... Επέτρεψέ μου να σχολιάσω για ακόμα μια φορά την αρπακτική διάθεση ορισμένων ΜΜΕ εναντίον της Θεσσαλονίκης. Έγινε για ακόμα μια φορά, η ύπαρξη ενός κυκλώματος, αφορμή για να συνεχίσει να λοιδωρείται ο χαρακτήρας και το ήθος του Θεσσαλονικού ή της Θεσσαλονικιάς.

Όχι, δεν είμαστε όλοι “κλανιά-μαγκιά-εξάτμιση” ή “ψωμιάδης-μπάοκ-πιτα γύρος” όσο κι αν απεγνωσμένα θέλουν κάποιοι. Θα πει κάποιος, “θέλουμε και τα παθαίνουμε”. Δε διαφωνώ. Αλλά πιστεύω οτι αυτό γίνεται όχι γιατί ρέπουμε προς τον εθνικισμό ή την εγκληματικοτήτα, αλλά λόγω της έλλειψης σοβαρών εναλλακτικών προτάσεων, ή προδοτικής συμπεριφοράς αυτών όταν υπάρχουν (βλ. Βούγιας).

Η μόνη φορά που υπήρξε εναλλακτική ολοκληρωμένη πρόταση και ο άνθρωπος δε το έβαλε κάτω, είναι αυτή του σημερινού δημάρχου. Νομίζω οτι ο Μπουτάρης είναι για τη Θεσσαλονίκη ο αντίστοιχος καντινιέρης του “ομορφαντρα” της Cosmote.

Η δημιουργία του πρώην Υπουργείου, νυν Γενικής Γραμματείας Μακεδονίας-Θράκης, πέρα από τα οικονομικά οφέλη που μπορεί να είχε (αν είχε) όλα αυτά τα χρόνια, είναι μια πολιτική απόφαση. Προφανώς και αυτή η πολιτική απόφαση για να έχει μια μόνο περιοχή απ’ όλες που υπάρχουν στην Ελλάδα, δικό της Υπουργείο, δημιουργεί εναν ανευ προηγουμένου κακό εννοούμενο “τσαμπουκά” και “μαγκιά”.

Νομίζω άπειρες παρόμοιες πολιτικές αποφάσεις, όπως π.χ. το χάιδεμα των αυτιών των ομάδων της πόλης, οδήγησαν σε φαινόμενα τύπου μαφίας. Επομένως το διακύβευμα δεν είναι κοινωνιολογικό ή εγκληματολογικό αλλά πρωτίστως πολιτικό και εκεί πρέπει να στραφούν οι έρευνες.

Δηλαδή για το ποιοι, πως και γιατί εξέθρεψαν αυτό το φαύλο κύκλο της ψευτομαγκιάς και του τσαμπουκά που τον πληρώνει σήμερα ο κάθε Θεσσαλονικιός και η κάθε Θεσσαλονικιά. Είτε ως θύμα των καταστάσεων της μαφίας, είτε με τη διαπόμπευση του χαρακτήρα και του ήθους του στα εθνικής εμβέλειας ΜΜΕ…

]]> Comment on Ο Αριστοτέλης, ο Άγιος Δημήτριος και η Σενεγάλη by thanosk http://thess.gr/blog/3229/comment-page-1#comment-2139 thanosk Tue, 24 Jan 2012 05:42:36 +0000 http://thess.gr/blog/?p=3229#comment-2139 Μα προφανώς εκεί είναι το θέμα. Το ποιόν και οι ιδέες του Άνθιμου και Κολοκοτρώνη είναι γνωστές. Και άνοιξαν τους ασκούς του Αιόλου υποχωρώντας. Φαντάσου να θελήσει να μιλήσει στην αίθουσα ένας επιστήμονας που διαφωνεί με την εκκλησία (πχ ο Dawkins) θα του το επιτρέψουν ή με την ίδια λογική θα το εξορίσουν και αυτόν στο φουαγιέ; Μα προφανώς εκεί είναι το θέμα. Το ποιόν και οι ιδέες του Άνθιμου και Κολοκοτρώνη είναι γνωστές.
Και άνοιξαν τους ασκούς του Αιόλου υποχωρώντας.
Φαντάσου να θελήσει να μιλήσει στην αίθουσα ένας επιστήμονας που διαφωνεί με την εκκλησία (πχ ο Dawkins) θα του το επιτρέψουν ή με την ίδια λογική θα το εξορίσουν και αυτόν στο φουαγιέ;

]]> Comment on Ο Αριστοτέλης, ο Άγιος Δημήτριος και η Σενεγάλη by mave http://thess.gr/blog/3229/comment-page-1#comment-2137 mave Tue, 24 Jan 2012 02:41:48 +0000 http://thess.gr/blog/?p=3229#comment-2137 Η ξεφτίλα φυσικά είναι των πρυτανικών αρχών, που ενέδωσαν σε τέτοιου είδους πιέσεις. Να υπενθυμίσω πως σε αντίθεση με τους χριστιανούς οι μουσουλμάνοι δεν χρειάζονται ιδιαίτερο χώρο λατρείας παρά μόνο να γνωρίζουν τη κατεύθυνση προς την Μέκκα. Μήπως είναι καιρός να αλλάξει το λογότυπο του ΑΠΘ και από τον Αγιο Δημήτριο να βάλουν επιτέλους τον Αριστοτέλη; Στο κάτω κάτω ήταν πολύ πιο ανοικτόμυαλος. Η ξεφτίλα φυσικά είναι των πρυτανικών αρχών, που ενέδωσαν σε τέτοιου είδους πιέσεις. Να υπενθυμίσω πως σε αντίθεση με τους χριστιανούς οι μουσουλμάνοι δεν χρειάζονται ιδιαίτερο χώρο λατρείας παρά μόνο να γνωρίζουν τη κατεύθυνση προς την Μέκκα. Μήπως είναι καιρός να αλλάξει το λογότυπο του ΑΠΘ και από τον Αγιο Δημήτριο να βάλουν επιτέλους τον Αριστοτέλη; Στο κάτω κάτω ήταν πολύ πιο ανοικτόμυαλος.

]]> Comment on Τείνουν ευήκοα ώτα by 100 χρόνια μοναξιάς | thess.gr http://thess.gr/blog/2223/comment-page-1#comment-2134 100 χρόνια μοναξιάς | thess.gr Sat, 21 Jan 2012 14:07:14 +0000 http://thess.gr/blog/?p=2223#comment-2134 [...] Αυτό το έργο το συνηθίζει ο Δήμος και το είδαμε και στα περίφημα αυτιά. Είμαστε ήδη στα μέσα του Ιανουαρίου και κάπου στο [...] [...] Αυτό το έργο το συνηθίζει ο Δήμος και το είδαμε και στα περίφημα αυτιά. Είμαστε ήδη στα μέσα του Ιανουαρίου και κάπου στο [...]

]]>