ΜΠΑΟΚ ρε

Την Τετάρτη στον πεζόδρομο της Γούναρη, ήταν μαζεμένοι οι πειρατές της παραλιακής για το Salonicopoly. Δυστυχώς ήταν η λιγότερο οργανωμένη εκδήλωσή τους. Κάποιες τεχνικές δυσκολίες τους αναγκάσανε να ξεκινήσουν στις 10 αντι στις προγραμματισμένες 8. Ο κόσμος, καμιά 100άρια άτομα υπομονετικά περιμένανε αυτό το 2ωρο. Φωτογραφίες εδώ και εδώ. Video στο thess tv

Δεν ήταν το ίδιο 100 μέτρα πιο πάνω όπου γύρω στους 400 Παοκτσήδες κάνανε πορεία κατά του νόμου του Ορφανού, μέχρι το γραφείο του Ιωαννίδη όπου τα ψιλοσπάσανε. Το μόνο που πρόλαβα να ακούσω ήταν “Ιωαννίδη, Ιωαννίδη είσαι μεγάλο αρ…δι”.

Ακόμα χειρότερα χτες κατά τις 9 όπου μια κομπανία έπαιζε ρεμπέτικα δίπλα από το άγαλμα του Βενιζέλου με ούτε 50 θεατές. Η εκδήλωση αυτή ήταν για τα 90 χρόνια του ΚΚΕ. Αλήθεια τι κόλλημα με το άγαλμα του Βενιζέλου;

7 Responses to ΜΠΑΟΚ ρε

  1. Είναι συμβολικό το κόλλημα του ΚΚΕ με τον Βενιζέλο: θέλουν να του υπενθυμίζουν διαρκώς ότι παρά το ιδιώνυμο που αυτός θέσπισε και τις εξορίες, αυτοί παραμένουν εδώ -νόμιμοί πλέον (και ακίνδυνοι)…

  2. Το ΚΚΕ νομίζω ότι έκανε τις συγκεντρώσεις του εκεί και πριν την ανάπλαση της πλατείας και την εμφάνιση του αγάλματος.

    Στο θέμα του τίτλου, πέρα από τη σκωπτική αντιμετώπιση από μέρους σου, διαπίστωσες γιατί διαδήλωναν, ενημερώθηκες ή έκανες ό,τι κατηγορείς τους υπόλοιπους που διαμαρτύρονται όταν γίνονται πορείες στην πόλη “και δεν αφήνουν οι διαδηλωτές να κινηθεί η αγορά”, αλλάζοντας απλά την επωδό και κρατώντας το πνεύμα; Μιας και αναφέρθηκε από τον “ΠάνωςΚ” το ιδιώνυμο, ας ενημερωθούμε για το τι προβλέπει ο εν λόγω νόμος και μετά ας προβληματιστούμε γιατί κατεβαίνουν μόνον οι Π.Α.Ο.Κ.-τσήδες στους δρόμους.

  3. @Exiled
    είναι γνωστό ότι είμαι Αρειανός όπως και ο Γάϊος. Όπως επίσης είναι γνωστό ότι δεν δίνω δεκάρα τσακιστή για το ποδόσφαιρο. προφανώς και ενημερώθηκα γιατί κατεβαίνουν, αλλά δεν έδωσα και σημασία για το νόμο. Σ’ αυτό που έδωσα σημασία είναι στο πόσοι από αυτούς κατεβαίνουν για οτιδήποτε άλλο εκτός της ομάδας τους, στον δρόμο. Προφανώς η ερώτηση για το αν διαμαρτυρήθηκα που οι διαδηλωτές δεν αφήνουν να κινηθεί η αγορά, εντάσσεται στην ίδια κατηγορία με “το άλλο με τον Τοτό το ξέρεις;”

  4. Επειδή γνωριζόμαστε προσωπικά και γνωρίζω τις ευαισθησίες σου ως πολίτη, μου προκαλεί έκπληξη το “δεν έδωσα σημασία για το νόμο”. Είναι ένας νόμος του κράτους, που αν ποτέ σου αποφασίσεις να παρακολουθήσεις έναν αγώνα, θα υποστείς τις συνέπειές του.

    Όσο για το αν κατεβαίνουν για οτιδήποτε άλλο στο δρόμο πέρα από την ομάδα τους, δεν το γνωρίζω. Υποπτεύομαι όμως πως αρκετοί εξ αυτών το πράττουν και ακόμα περισσότεροι θα το πράξουν στο μέλλον.

    Τέλος, αναφορικά με την ερώτηση που έκανα, το πνεύμα της αρχικής σου αντίδρασης ήτανε που ήθελα να κριτικάρω, αλλά προφανώς δεν έγινα κατανοητός.

  5. @ Exiled
    Προφανώς ο γραπτός λόγος, τουλάχιστον ο δικός μου, είναι παρεξηγήσιμος και θα πρέπει να βάζω smileys. Η τελευταία παρατήρηση (με τον Τοτό) που έκανα ήταν χιούμορ μια και είμαι σχεδόν σίγουρος ότι κάποιο άλλο σκοπό εξυπηρετούσε το σχόλιό σου και δεν ήταν μομφή.
    Το ότι δεν έδωσα σημασία για τον νόμο είναι όπως δεν έδωσα σε ότι π.χ. αφορά την πολεοδομία που επίσης ειναι νόμοι του κράτους που μπορεί κάποια στιγμή να με επηρρεάσουν. Δεν είμαι νομικός και δεν έχω την πολυτέλεια του χρόνου. Έχω ασχοληθεί μ εάλλους νόμους γιατί κάποιοι μου εξηγήσανε την ύπαρξή τους και τα συν και τα κατά. Στην συγκεκριμένη περίπτωση είδα οπαδούς μιας ομάδας να διαδηλώνουν εναντίον του μοναδικού νόμου εναντίον των χούλιγκαν. Αν είναι σωστό ή όχι δεν το ξέρω. Τα ίδια θα έγραφα αν ήταν Αρειανοί ή οπαδοί του Ηρακλή.
    Είσαι αρκετά πιο αισιόδοξος από μένα ως προς την συμμετοχή στα κοινά των οπαδών. Θα μου επιτρέψεις να είμαι επιφυλακτικός.

  6. Το επιτραπέζιο πάντως είναι πολύ καλό. Αντί να ψάχνετε την παλιά original (αν την έχετε) Monopoly στο πατάρι, βρείτε τους Πειρατές και ενισχύστε τους συμβολικά, παίρνοντας τη Salonicopoly. Θα διασκεδάσετε και θα γελάσετε (πικρά, πολύ πικρά).

  7. Ο νόμος Ορφανού όπως και τα συμπληρωματικά μέτρα Ιωαννίδη, είναι πολύ σοβαρή υπόθεση και είναι δυστυχώς πολύ αρνητικό πως ασχολούνται μαζί του μόνο οι οπαδοί. Κατά την γνώμη μου (αν και δεν είμαι νομικός) είναι η κερκόπορτα για να αλλάξουν κατεκτημένα όχι απλά δεκαετιών, αλλά αιώνων συνολικά στο νομικό μας σύστημα. Πρώτο και καλύτερο καταργείται το τεκμήριο της αθωότητας. Με άλλα λόγια είσαι ένοχος μέχρι να αποδειχθεί οτι δεν είσαι και ήδη έχουν υπάρξει περιπτώσεις ανθρώπων που φυλακίσθηκαν για άναμμα βεγγαλικών για αρκετούς μήνες μέχρι να γίνουν οι δίκες τους και τελικά αθωώθηκαν, γιατί απλά μοιάζανε με αυτών που έδειξε η κάμερα, την ίδια στιγμή που έμποριοι ναρκωτικών ή και δολοφόνοι είναι ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους μέχρι να γίνει η δίκη τους.

    Επίσης επέτρεψε μου όχι μόνο να αμφιβάλλω, αλλά να είμαι σίγουρος πως οι διοργανωτές τουλάχιστον του συγκεκριμένου συλαλλητηρίου διαμαρτύρονται για πολύ περισσότερα πράγματα από όσα μπορείς να φανταστείς και να συμμετέχουν ενεργά στα κοινωνικά κινήματα. Τα γράφω αυτά όντας αντίπαλος της συγκεκριμένης αντίληψης και των συγκεκριμένων “οργανώσεων” οπαδών στο εσωτερικό της οικογένειας του ΠΑΟΚ, γιατί πιστεύω πως ο αθλητισμός πρέπει να κρατάει αποστάσεις από την πολιτική.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

*

You may use these HTML tags and attributes: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>